Ефесяни 1:1. Павел, с Божията воля апостол Исус Христов, до светиите и верните в Христа Исуса, които са в Ефес:
2. Благодат и мир да бъде на вас от Бога, нашия Отец, и от Господа Исуса Христа.
3. Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Който в Христа ни е благословил с всяко духовно благословение в небесни места;
4. както ни е избрал в Него преди създанието на света, за да бъдем свети и без недостатък пред Него в любов;
5. като ни е предопределил да Му бъдем осиновени чрез Исуса Христа, по благоволението на Своята воля,
6. за похвала на славната Си благодат, с която ни е обдарил във Възлюбения Си,
7. в Когото имаме изкуплението си чрез кръвта Му, прощението на прегрешенията ни, според богатството на Неговата благодат,
8. която е направил да доставя нам изобилно всяка мъдрост и разумение,
9. като ни е открил тайната на волята Си според благото намерение, което е положил в Себе Си,
10. за да се приложи когато се изпълнят времената, сиреч, да се събере в Христа всичко - това, което е небесно и земно, -
11. в Него казвам, в Когото станахме и наследство, като бяхме предопределени на това според намерението на Бога, Който действува във всичко по решението на Своята воля,
12. тъй щото, да бъдем за похвала на Неговата слава ние, които отнапред се надеехме на Христа,
13. в Когото и вие, като чухте словото на истината, сиреч, благовестието на нашето спасение, - в Когото като и повярвахте, бяхте запечатани с обещания Свети Дух,
14. който е залог на нашето наследство, догде бъде изкупено притежанието на Бога, - да бъдете за похвала на Неговата слава.
2. Благодат и мир да бъде на вас от Бога, нашия Отец, и от Господа Исуса Христа.
3. Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Който в Христа ни е благословил с всяко духовно благословение в небесни места;
4. както ни е избрал в Него преди създанието на света, за да бъдем свети и без недостатък пред Него в любов;
5. като ни е предопределил да Му бъдем осиновени чрез Исуса Христа, по благоволението на Своята воля,
6. за похвала на славната Си благодат, с която ни е обдарил във Възлюбения Си,
7. в Когото имаме изкуплението си чрез кръвта Му, прощението на прегрешенията ни, според богатството на Неговата благодат,
8. която е направил да доставя нам изобилно всяка мъдрост и разумение,
9. като ни е открил тайната на волята Си според благото намерение, което е положил в Себе Си,
10. за да се приложи когато се изпълнят времената, сиреч, да се събере в Христа всичко - това, което е небесно и земно, -
11. в Него казвам, в Когото станахме и наследство, като бяхме предопределени на това според намерението на Бога, Който действува във всичко по решението на Своята воля,
12. тъй щото, да бъдем за похвала на Неговата слава ние, които отнапред се надеехме на Христа,
13. в Когото и вие, като чухте словото на истината, сиреч, благовестието на нашето спасение, - в Когото като и повярвахте, бяхте запечатани с обещания Свети Дух,
14. който е залог на нашето наследство, догде бъде изкупено притежанието на Бога, - да бъдете за похвала на Неговата слава.
Този текст се нуждае от повече внимание от страна на вярващите в триединния бог, затова се надявам да ми бъдат дадени отговори на въпросите, които задавам:
1. Защо апостолът говори за Бога, нашия Отец, а не за триединството като наш Бог?
2. Защо Павел пише за Бога, че не само е Отец, но и Бог на Исус Христос, ако има триединство?
3. Защо пише, че Бог Отец в Христос ни е благословил, а не пише, че и Бог Свети Дух ни е благословил, сякаш Бог Свети Дух няма добро отношение към нас?
4. Защо само Бог Отец ни е избрал, а е пропуснал да се допита до Бог Свети Дух дали е съгласен?
5. Защо само Бог Отец ни е предопределил, сякаш няма и Бог Свети Дух, който да си каже мнението?
6. Защо пише, че Бог Отец действа по Своята воля, вместо да действа по волята на триединството, нали уж са равни?
7. Защо апостолът пиш, че Бог Отец е благоволил "за похвала на славната Си благодат", сякаш забравя, че трябва да бъде похвалена благодатта и на Бог Свети Дух?
8. Защо апостолът пише, че Бог Отец ни е обдарил във Възлюбения Си, сякаш Господ Исус Христос не е възлюбен и на Бог Свети Дух?
9. Защо пише, че само Отец дава благодат, а Бог №3 липсва? Може би той не дава благодат?
10. Защо само Отец е открил тайната на волята Си, а Бог Свети Дух я крие?
11. Защо Бог Отец е положил благото намерение в Себе Си, а не в триединството?
12. Защо ще бъдем за слава само на Бог Отец, а не и на Бог №3?
13. Защо ще бъдем запечатани С ОБЕЩАНИЯ Свети Дух, а не запечатани ОТ БОГ СВЕТИ ДУХ?
14. Защо ще бъдем притежание на Отец, а не на триединството, в частност и на Бог Свети Дух - той няма ли да има притежание?
15. Само на Отец ли ще бъдем за слава?
Въпроси, въпроси...
А отговор...?
Николай Георгиев
1. Защо апостолът говори за Бога, нашия Отец, а не за триединството като наш Бог?
2. Защо Павел пише за Бога, че не само е Отец, но и Бог на Исус Христос, ако има триединство?
3. Защо пише, че Бог Отец в Христос ни е благословил, а не пише, че и Бог Свети Дух ни е благословил, сякаш Бог Свети Дух няма добро отношение към нас?
4. Защо само Бог Отец ни е избрал, а е пропуснал да се допита до Бог Свети Дух дали е съгласен?
5. Защо само Бог Отец ни е предопределил, сякаш няма и Бог Свети Дух, който да си каже мнението?
6. Защо пише, че Бог Отец действа по Своята воля, вместо да действа по волята на триединството, нали уж са равни?
7. Защо апостолът пиш, че Бог Отец е благоволил "за похвала на славната Си благодат", сякаш забравя, че трябва да бъде похвалена благодатта и на Бог Свети Дух?
8. Защо апостолът пише, че Бог Отец ни е обдарил във Възлюбения Си, сякаш Господ Исус Христос не е възлюбен и на Бог Свети Дух?
9. Защо пише, че само Отец дава благодат, а Бог №3 липсва? Може би той не дава благодат?
10. Защо само Отец е открил тайната на волята Си, а Бог Свети Дух я крие?
11. Защо Бог Отец е положил благото намерение в Себе Си, а не в триединството?
12. Защо ще бъдем за слава само на Бог Отец, а не и на Бог №3?
13. Защо ще бъдем запечатани С ОБЕЩАНИЯ Свети Дух, а не запечатани ОТ БОГ СВЕТИ ДУХ?
14. Защо ще бъдем притежание на Отец, а не на триединството, в частност и на Бог Свети Дух - той няма ли да има притежание?
15. Само на Отец ли ще бъдем за слава?
Въпроси, въпроси...
А отговор...?
Николай Георгиев
RSS Feed
